Проповедь в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне
В Имя Отца и Сына, и Святого Духа!
В неделю пятую по Пасхе, в Неделю о самаряныне, святая Церковь предлагает нам отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором повествуется о встрече Господа с самарянкой на колодце Иакова (Ин. 4, 5-42).
Эта встреча состоялась, когда Господь Иисус Христос шел с учениками из Иудеи в Галилею. Они решили остановиться и передохнуть в области, которая называлась Самарией, в городе Сихем. Ученики отправились на поиски пропитания, а Иисус, увидев женщину у колодца, которая приготовилась набирать себе воды, подошел и попросил ее дать напиться и Ему. Обстоятельства этой встречи весьма необычны с точки зрения религиозных убеждений и обычаев иудейского народа. Ведь эта женщина по своему происхождению была самарянкой, а традиции предписывали иудеям с самарянами не иметь никакого общения; иудеи считая их народом грешным и нечистым. Считалось, что любой контакт с самарянами может осквернить правоверного иудея. И вот Господь как человек, утрудившись от пройденного пути, теперь нуждается в пище, питии и отдыхе. Он, нарушая иудейские традиции, просит у «нечистой» женщины напиться воды. Она удивляется Его просьбе, говоря, что иудеи не сообщаются с самарянами, и как Ты, будучи евреем, просишь у меня, у самарянки, пить воды (Ин. 4, 9). Иисус говорит самарянке, что, если бы ты знала, Кто говорит с тобой, то просила бы у Него воды живой, которая бы стала источником воды, ведущей в жизнь вечную (Ин. 4, 9). Видно, что эта женщина еще не до конца понимает, что перед ней не простой человек, но тот, Кто может дать ей не только напиться колодезной воды, но дать жизнь вечную, избавить ее от мучения выбранного пути. Господь, желая привести ее к покаянию, говорит ей: приведи сюда мужа своего. Самарянка отвечает: у меня нет мужа. И Христос дает ей возможность уйти с неверного пути жизни, говоря: ты правду сказала, что нет у тебя мужа. Потому что пять мужей было у тебя, и тот, с которым ты нынче живешь, не муж тебе (Ин. 4, 16-18).
Как же эта ситуация с самарянкой созвучна духу нашего времени! Печально то, что сейчас многие из современных христиан пытаются жить точно так же, не желая замечать жизненных ошибок, и тупиковость выбранного пути. Оказывается, что за две тысячи лет человек в своих представлениях и убеждениях ни в чем не поменялся. Все те же заблуждения и все то же упорство в своей «безгрешности» и правоте.
Самарянка осознает, что Этот Человек знает про нее все, она ничего теперь не сможет от Него утаить. Женщина признает Его пророком, т.е. по сути человеком Божиим, исполняющим волю Божию: Ты пророк (Ин.4,19). И удивительно, что как только она осознала, что перед ней человек не простой, то вопросы ее становятся все более глубокими и духовными. Она ни в чем не оправдывает себя, но спрашивает Спасителя о том, что по-настоящему тревожит ее в глубине сердца, несмотря на ее далеко не праведную жизнь. Она хочет получить ответ на религиозные вопрошания души. И Господь открывается ей так, как никому даже из близких учеников, говоря, что Он есть Мессия, Христос.
Способны ли мы, современные христиане, на такие духовные вопрошания к Богу и решимость жить по заповедям Божиим, по Евангелию? Ведь часто бывает, что люди приходят к Богу с какими-то уже совсем эгоистическими просьбами или запросами. Их души больше всего волнует не угождение Богу и служение человеку, а сиюминутное исполнение желаний. Но мало кто задумывается, что эти желания могут быть продиктовано грехом, который человек пока не осознает как грех.
Будем помнить, что Господь наш Иисус Христос есть истинный Бог и истинный Человек. Он пришел на землю, чтобы даровать свободу и спасение всему человеческому роду. И истинные поклонники – те, кто покланяется Богу в Духе и Истине, т.е. те, кто вопрошает Бога о главном, заботится о едином на потребу, кто идет вслед Христу, стремясь исполнить Его волю. И именно таковых поклонников ищет себе Небесный Отец и таковым Он даст во Христе воду живую – Духа Святого, приводящего в жизнь вечную. Аминь.
Священник Александр Минкин,
клирик Богоявленского собора Ногинска