Проповедь в Неделю мясопустная

   Дорогие братья и сестры, сегодня 3-я подготовительная неделя к Великому посту. Называется она  мясопустной о Страшном суде, заговение на мясо, то есть в этот день, перед постом мы в последний раз вкушаем мясные продукты.
И вот в этот день, за Божественной Литургией мы слышали апостольское чтение относящееся к посту (1 Кор.8,8)
"Пища не приближает нас с Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем". На основании этих слов можно сделать вывод: Если пища не приближает нас с Богу, может тогда и поститься не надо? Нет, не об этом говорит здесь апостол Павел, он говорит , что пища сама по себе ничто, вошла в человека и вышла.
И нет пред Богом из его творений ничего нечистого, только для немощного и почитающего чего-либо нечистым нечисто.
   А вот посты и воздержание заповеданы христианам Самим Иисусом Христом, апостолами и всей полнотой Церковной. Так вот братья и сестры, мы в предверии Великого поста. Как же нам правильно поститься?
   Конечно, каждый христианин должен решать этот вопрос, попросив совета и благословения духовного отца и вместе с ним найти тот царский путь, который ведет нас ко спасению. Но за многолетнюю практику служения в Церкви Православной я часто сталкивался с  некоторыми ложными понятиями о посте, от которых и хотел бы вас  предостеречь.
   Вот одни говорят: ваш пост - это просто соблюдение диеты, для похудения, для стройной фигуры. Можно ответить: да! В нем действительно много полезного для нашего физического тела, но для православных это не главное, а второстепенное. И вот, телесное воздержание в пище дает легкость нашему телу, после чего намного проще устремиться к самому главному - посту духовному.
   Истинный православный пост - заключается в борьбе с греховными страстями, с греховными привычками, с греховными пожеланиями, с греховными мыслями и чувствами. И через эту борьбу с помощью благодати Духа Святаго стяжать плоды духовные, которые описаны в послании Апостола Павла(Гал. 5,22) "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие,вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны".
Ещё хотел добавить, что телесный и духовный пост невозможны без молитвы, без участия христианина в церковных Таинствах Исповеди, Причастия, Соборования - результатом чего должно стать изменение нашей жизни в любви во Христе.
 Но хотелось продолжить тему ошибок в посте. Очень печально видеть людей, которые по своеволию спадают в разные крайности поста. Вот одни с первой же недели поста садятся на хлеб и воду и начинают очень строго поститься, но быстро не выдерживают этой строгости и нарушают пост, или вообще прекращают его, а у кого-то сильно обостряются хронические заболевания и человек попадает в больницу. Еще следствием чрезмерной строгости в соблюдении поста является появление в человеке сильной раздражительности, гневливости, агрессии, постоянного ропота и недовольства всем и вся, осуждение окружающих его людей.
   Есть тип людей, впадающих в иную крайность. Апеллируя к Священному Писанию, они говорят:" Не то, что входит в уста оскверняет человека, а то, что исходит из уст, оскверняет человека". И на основании этих слов у них появляется излишняя вольность, без всякой строгости, вплоть до полного  прекращения поста. Понятно, что тем самым они лишают себя настоящей Пасхальной радости. Поэтому, как советуют святые Отцы Церкви, во всем нужна мера или золотая середина, нужно всегда прислушиваться к своему организму и трезво оценивать свои возможности.
   Братья и сестры, не могу не сказать еще об одной опасности на пути жизни христианина во время поста. Это фарисейство или праведность напоказ, когда человек начинает даже хвалиться своими духовными подвигами, в том числе и перед неверующими. Бойтесь этого, бодрствуйте и молитесь и не внидете в напасть, говорит Господь.
   Пусть милость Божия сохранит вас на путях Великого Поста. Аминь.

Клирик Вознесенского храма г.о. Электросталь протоиерей Валерий Розанов