Проповедь в Неделю 7-ю по Пятидесятнице

Евангельское чтение в Неделю 7-ю по Пятидесятнице повествует об исцелении двух слепцов и немого бесноватого, совершенногоГосподом нашим Иисусом Христом. Эти исцеления продолжили ряд многочисленных чудес, совершенных Спасителем в «Своем городе» Капернауме (Капернаум называется в Евангелии городом Христовым как место Его пребывания в Галилее, откуда Он выходил на молитву и проповедь и куда возвращался): исцеление расслабленного и кровоточивой, поразившее народ воскрешение дочери начальника синагоги Иаира, и вот слепые и немой.

Люди изумляются, говоря: никогда не бывало такого явления в Израиле! Можно представить, как все воодушевлены и полны надежд, особенно если вспомнить, что в то время в Израиле жили ожиданием обетованного Мессии.

Но что же слышит Христос от фарисеев – законоучителей, ведущих по видимости благочестивую жизнь и наставляющих народ в вере? Может быть, слова, выражающие радость и благодарность, или благоговейный трепет от величия созерцаемых чудес? Нет, ничего подобного: звучит только хула, грубая и нелепая клевета, порожденная страхом и завистью: «Он изгоняет бесов силою князя бесовского». Нелепость этого обвинения очевидна, она будет показана и Самим Спасителем – и эта грубость и нелепость явно изобличает злобу обвинителей, готовых на все, лишь бы не признать очевидного, лишь бы не увидеть в Христе Мессию.

Как часто люди, упорствуя в своих заблуждениях, готовы пожертвовать здравым смыслом и даже пойти против Заповедей Божиих, лишь бы любой ценой оказаться правыми. Мы нередко замечаем это за публичными людьми и своими знакомыми, но полезно спросить себя: а не происходит ли этого и со мною? С кем я – со Христом и Истиной, или с некоей придуманной или взятой мною на веру «правдой», идеей, которая мне дороже Бога? Не хулю ли я Бога, оправдывая себя?

Возвращаясь к сегодняшнему чтению, посмотрим, как реагирует Господь на эти неумные и злые слова, на злословие, на очевидную ненависть. Мы увидим, что Он не гневается, не обижается, не пускается в объяснения и не оправдывается – словом, не делает ничего того, что обычно делаем в подобных ситуациях мы. Он… просто продолжает Свое дело: ходит «по всем городам и селениям их, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Господь не устает помогать людям, исцеляя прежде всего их души («уча» и «проповедуя»), а затем и тела («исцеляя всякую болезнь и всякую немощь»). 

В нынешнем году эти евангельские строки читаются накануне дня памяти святого, земной профессией, служением и призванием которого была медицина - великомученика целителя Пантелеимона. Он неустанно служил ближним: бесплатно лечил больных, нищих и убогих, посещал заключенных и их лечил тоже. После обращения в христианскую веру главным лечебным средством святого врача стали не медикаменты, а молитвенное призывание Господа Иисуса Христа. По слову Спасителя, ученик не больше Учителя. Вот и святой Пантелеимонстолкнулся в результате своей деятельности с завистью коллег, посредством доноса предавших его на мучения и смерть. 

Какой страшный парадокс! Врачи, призвание которых – облегчать страдания и спасать жизни, не просто не радуются о том, что люди получают помощь от их коллеги и не пытаются понять, в чем заключается его дар. Они переполняются злобой и завистью до такой степени, что стремятся не только остановить этот поток помощи и благодеяний, но и уничтожить самого благодетеля. И какой разительный контраст с ними являет святой Пантелеимон: уже схваченный и приведенный к императору, понимающий, что его ждет мучительная казнь (а незадолго до этого в Никомидии, где он жил, были замучены почти все христиане), он продолжает свое дело врачевателя и исцеляет тяжело больного человека, чей недуг не поддался никомидийским врачам. 

В нынешнем евангельском чтении, как и в житии великомученика Пантелеимона, заключается великий урок для нас, смущающихся не только тогда, когда получаем в благодарность за свои дела или доброе отношение к человеку злословие и клевету, но даже и в том случае, когда просто не получаем благодарности, или получаем ее не в ожидаемом размере.

Как же далеки мы от того высокого идеала, который предлагают нам Евангелие и жития святых! Как ничтожно редко движет нами заповеданная Спасителем любовь к Богу и ближним и как часто – наши греховные страсти! Это так. Но не будем унывать: Господь, Целитель недугов и немощей душевных и телесных, силен исцелить и эту нашу духовную немощь. Лишь бы было наше настойчивое, упорное желание, лишь бы состоялась наша с Ним встреча, личная и сокровенная.

Настоятель Пантелеимоновского храма г.о.Электросталь протоиерей Михаил Ялов