Проповедь на день памяти святителей московских.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Дорогие братья и сёстры, сегодняшнее Евангельское чтение заканчивается словами: «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.» О каких заповедях идёт речь? Эти слова Христа являются частью Нагорной проповеди, и речь здесь идёт о заповедях блаженства. Их мы регулярно слышим на Божественной Литургии в качестве Третьего антифона.

Как мы все знаем, каждая из 9 заповедей Нового Завета начинается со слова «Блаженны», которое не призывает человека к действию, но констатирует факт блаженства того, кто находится в определенном состоянии. Таким образом Евангелие гласит: блажен тот, кто пребывает в духовной нищете. Она есть, согласно толкованию свт.Николая Сербского, трезвое видение собственного греховного и падшего состояния, иначе говоря, человек должен быть честен сам с собой. Совершенно ясно, что для этого от нас не требуется никаких свехчеловеческих усилий, Евангелие буквально констатирует норму, и соответствовать или не соответствовать ей – это исключительно наш выбор, акт свободной воли каждого человека.

То же самое можно смело утверждать и обо всех остальных состояниях, которые, согласно Евангелию, соделывают человека блаженным здесь и сейчас на земле, а не посмертно.

Плач по своим грехам, кротость, искание правды Божией, доброе и сострадательное отношение к ближним (милосердие), чистота сердечная, ношение мира в себе и, как следствие, насаждение оного вокруг, всё это стостояния к которым христианин должен стремиться ежедневно, в которых нам совершенно нормально пребывать. Наконец, быть изгнанником за правду не составит никакого труда, потому что блаженный человек не от мира, и миру противен, а значит будет гоним.

Всё перечисленное не требует от нас уединения в пустыне, круглогодичного поста и вообще каких-либо особых условий. Все эти состояния достижимы каждым из нас здесь и сейчас при наличии желания. Более того, Господом даны нам в помощь молитва и Таинства Церкви, от которых никто человека не отлучит, кроме него самого.

Таким образом мы приходим к выводу, что Заповеди Блаженства есть достижимый идеал, о чём свидетельствует нам сегодня Святая Церковь, чествуя память великих Московских святителей, которые не стали блаженными после своей смерти, но были ими всю свою жизнь, и нас научили быть такими же, а потому великими наречены в Царстве Небесном!

Аминь!

священник Максим Смирнов
настоятель Неопалимовского храма пос. им. Воровского