Проповедь в Неделю 7-ю по Пятидесятнице
Во имя Отца, и Сына и Святого Духа!
Сегодня мы слышали Евангелие от Матфея об исцелении двух слепцов. Только что Христос воскресил дочь некого начальника Иаира, и, когда Он вышел из его дома, за Ним бежали два слепых человека и кричали, даже более точно вопили: «Помилуй нас, Сыне Давидов!» Господь спросил их: «Верите ли, что Я могу это сделать?» – «Да, Господи», – ответили они Ему. Тогда Христос коснулся их глаз и сказал: «Да будет вам по вере вашей». И слепые тотчас прозрели.
Этот евангельский отрывок не единственный случай, когда Христос исцеляет слепых, причем, как телесно, так и духовно. Еще ветхозаветный пророк Исайя говорил, что Господь послан «проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение» (Ис. 61:1). Кому–то при этом нужны какие-то действия (помазания брением), кому-то, как этим двум слепцам, понадобилось прикосновение, а кому-то достаточно одного только слова Спасителя. Каждому дается по его вере, не случайно Господь спрашивает слепых: «верите ли…?»
Настоящая, искренняя вера, которая приводит человека к спасению, всегда начинается с осознания своих грехов, своей духовной нищеты, и убеждения в том, что есть Тот, Кто может помочь. И, даже если у нас недостает этой веры, мы можем ответить, как отец мальчика, «одержимого духом немым», «Верую Господи! помоги моему неверию» (Мк.9:24).
Когда мы читаем в Евангелии о чудесах, сотворенных Иисусом Христом, нас охватывает удивление, надежда, иногда даже зависть, почему тех Он исцелил, а меня (моих близких) не может. Но Бог не исполняет наши желания по первому требованию. Бог есть Любовь, а любовь требует взаимности, некой невидимой связующей нити, и Господь ждет этого от нас. Он ждет в первую очередь, что мы разделим с Ним не власть или могущество, а скорбь и болезни, научимся сопереживать друг другу, как Он сопереживал нам даже до крестной смерти.
Спаситель приходит к нам не только для того, чтобы лечить глазные и прочие болезни, а, чтобы открыть наше внутреннее зрение, обратить нас к вере. Слепцы получили это внутреннее прозрение ещё до того, как исцелились физически. Они услышали о Христе, поверили Ему, и поэтому пошли за Ним, умоляя помиловать их. Очень похожую историю мы читаем о еще одном слепце – Вартимее, который сидел у дороги в Иерихоне. Он тоже кричал «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня» (Мк. 10:46-52). Выражение «Сын Давидов» считалось в Израиле титулом Мессии, и кроме того, было великой почестью для человека. Праведных людей называли «детьми Авраама», а праведных правителей называли «Сын Давидов».
Христос не сразу отвечает на вопли слепцов, Он как бы испытывает их веру, дает время понять, действительно ли им это жизненно необходимо. Интересно, что сегодня те, кто имеет непосредственное общение со слепыми людьми, говорят, что сами эти люди не так страдают от своих немощей, как их близкие. Возможно, было что-то большее, чем просто физическая болезнь, что заставило этих людей последовать за Господом.
Мы часто просим у Бога здоровья, благополучия, каких-то материальных благ, но не задумываемся о том, что мы уже живем лучше, чем мы того заслуживаем, и вместо благодарности высказываем свое недовольство. Человеку всегда будет всего недостаточно, сколько бы он не получил. Мы забываем о том, что Бог прощает наши грехи и ошибки, а ведь любой грех – это духовная смерть. Господь же нам дает жизнь, дает время на покаяние, а это уже больше того, что мы заслуживаем.
Христос исцеляет этих двух слепцов словами «Да будет вам по вере вашей!» Слова «Да будет», это те же слова, которые Господь говорит при творении мира, говорит в повелительном наклонении, и мироздание повинуется Ему, появляется то, чего до этого еще не было.
Господь идет по дороге и нашей жизни, давая каждому из нас шанс прозреть и изменить свою жизнь. Хочется пожелать всем нам такого же стремления следовать за Господом, как эти два слепца, чтобы наступило внутреннее прозрение, и чтобы мы внутри себя услышали Его ответ «Да будет!». Аминь.
протоиерей Сергий Поддубный
настоятель Вознесенского храма г. Электросталь