Проповедь на праздник Первоверховных апостолов Петра и Павла

Святые апостолы Петр и Павел выделялись среди других апостолов Христовых своей пламенной верой и неустанными трудами. Они были очень разными – Павел получил прекрасное образование, был хорошо воспитан, а Петр был малограмотен, происходил из небогатой семьи, занимался рыбной ловлей. Но Петр обладал  глубокой  верой  и благочестием. Он становится одним из первых и самых близких учеников Христовых, свидетелем важнейших событий в жизни Спасителя – Преображения, Воскресения, Вознесения и других.  Петр предан Христу настолько, что готов с ним идти и в огонь и в воду. Он первым исповедует Христа Сыном  Божиим (Мф. 16, 16). Но Господь попускал ему и падения. Когда Петр, узнав Иисуса, идущего по Галилейскому морю, пошел по воде ему навстречу, то усомнился и стал тонуть. Господь упрекнул его: «маловерный! Зачем ты усомнился?» (Мф. 14, 24-32). Когда Господь был взят под стражу, Петр трижды малодушно отрекся от него, за что потом до самой смерти каялся и плакал при звуках петушиного крика. Спаситель простил Петра и в знак прощения явился ему – первому из апостолов,  восстав от мертвых, а затем восстановил его в апостольском достоинстве, приняв троекратное исповедание любви (Ин. 21, 15-17).

Святой Павел был призван на апостолькое служение уже после Воскресения Христова. Он – полная противоположность Петра. До своего обращения ко Христу он звался Савлом. Был ревностным, глубоко верующим иудеем, состоял в религиозной партии фарисеев и враждебно отнесся к появлению христианства. Савл готов был сделать все возможное для того, чтобы остановить его распространение. Он разыскивал христиан и заключал в темницу. Господь же видел сердце Савла, его искренность и ревность и  явился ему в сиянии ослепительного света. Познав Христа Савл принимает крещение, меняет имя на Павел и становится проповедником истинной веры  (Деян. 9, 4-5).  Он предпринял 4 миссионерских путешествия в языческие страны, где обратил к вере множество язычников и иудеев и основал много церквей. Но проповедь у иноплеменников встречала много трудностей и препятствий, а также сопровождалась многими скорбями.  Апостолу от иудеев 5 раз дано было по сороку ударов без одного; его три раза били палками, побивали камнями, три раза он терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в глубине морской; много раз был в опасностях на реках и в пустынях, в опасностях от разбойников, неоднократно в темнице, в голоде и жажде (2 Коринф. 11, 23-27). За свои труды апостол был удостоен восхищения до третьего неба, где он слышал неизреченные слова (2 Коринф. 12, 2-4).

Апостол Петр после дня Пятидесятницы стал с такой силой свидетельствовать о Воскресении Христовом, что к Церкви присоединялось по нескольку тысяч человек. Проповедь его сопровождалась многими чудесами. Его бросали в темницу, преследовали, изгоняли, но Господь его избавлял от опасностей. Дважды его чудесно выводил из темницы Ангел Божий. Приведя к вере многих иудеев, как и Павел, Петр стал проповедовать в языческих странах, основывая Церкви и рукополагая епископов и пресвитеров. С проповедью он дошел до Рима, где стал первым Римским епископом.

Мученическую кончину апостолы Петр и Павел претерпели в один день в Вечном Городе во время гонений от императора Нерона в 67 году. Апостола Петра распяли вниз головой, а Павлу отсекли главу.

В назидание нас в вере и благочестии апостолы оставили после себя Писания, вошедшие в состав Новозаветных Книг. Апостол Петр написал два соборных Послания, а апостол Павел – 10 соборных и 4 пастырских.

Празднуя память святых апостолов и взирая на их житие, мы научаемся  их ревности и любви, той любви, о которой сам Господь сказал : «…возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем своим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею: вот первая заповедь» (Мк.12, 30).

Ради этой любви Апостолы забыли о себе и стали «всем для всех, чтобы спасти хотя бы некоторых» (1 Коринф. 9, 22).

По пути Апостолов пошли тысячи  учеников, многие из которых прославлены в лике святых. Этим же путем нужно следовать и всем нам, облачившись в броню праведности и шлем спасения, взяв щит веры и меч духовный, который есть Слово Божие и обувши ноги в готовность благовествовать мир (Еф. 6, 14-20).

Давайте же следовать за Христом путем святых Апостолов, да их молитвами достигнем Горнего Иерусалима!  Аминь.

настоятель Петропавловского храма п. Обухово,
протоиерей Сергий Решетняк.