Проповедь в Неделю 4-ю по Пятидесятнице
Дорогие друзья, Евангельское чтение 4-ой Недели по Пятидесятнице предлагает нам отрывок из Евангелия от Матфея 8: 5-13 – повествование о исцелении слуги сотника. Спаситель соглашается помочь военачальнику-язычнику в его домашней беде и избавить от жестоких страданий больного слугу. На эту готовность Господа помочь, бывалый командир реагирует словами: "Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.". И это становится поводом к словам Христа о вере сотника, а также необычным словам, похожим на пророчество: "Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.".
Читая отрывок, каждый из нас найдет что-то близкое, важное для себя и своей жизни. Кто-то вдохновится смирением сотника, кто-то в словах Спасителя увидит пророчество или свидетельство о Церкви (которая восполнится представителями разных народов). Возможно для кого-то, важным будет сострадание Спасителя к боли человека, а также желание Бога войти в человеческое горе и растворить его. Я искренне уверен, что это далеко не все мысли и чувства, которые появятся в нашем сердце по прочтении этого отрывка! Мы прекрасно знаем, что Евангелие раз за разом открывается для нас живым и актуальным призывом. Ведь по слову апостола "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же" (Евр. 13:8). Это многообразие смыслов, мыслей и чувств, прекрасно сочетающееся в богатом церковном опыте размышления над Евангелием, у меня ассоциировалось с ингредиентами в сложном и прекрасном кулинарном блюде. Они помогают нам в духовной жизни, питая нашу душу и укрепляя в христианской вере.
Но кроме этого, данную историю можно рассмотреть не как отдельный эпизод, а в контексте всего Евангелия, слов и поступков Спасителя.
Одной из основных тем Евангелия звучит диалог Спасителя с представителями религиозного движения, укоренённого на практике щепетильного исполнения ветхозаветных заповедей и предписаний – фарисеями, духовной элитой того времени, на которую ориентировалось большинство верующих иудеев. И мы прекрасно понимаем, что события исцеления слуги сотника разворачиваются среди реальных людей с религиозным мышлением и опытом, о котором я написал выше. И я предлагаю посмотреть на сегодняшнее Евангелие в этом контексте.
Язычник-воин не только обращается к Спасителю, но и мыслит в рамках своего иерархического опыта (Мф 8:9). Этот взгляд Господь находит приемлемым в данном случае и соглашается с ним (Мф 8:10 и 8:13). А далее предлагает присутствующим иудеям расширить свои представления о вере и опыте Богообщения. Предлагает не смотреть на Господа, как на некую святыню, принадлежащую только их нации, обетованиям и пророчествам, но как на Отца, желающего радости и общения со своим творением (Мф 8:11-12). При таком взгляде, слова о скрежете зубов становятся понятным образом разочарования от своего же отказа от этого Богообщения.
За 2 тысячи лет, на мой взгляд, мы-христиане, чему-то научились у Спасителя (история Церкви и современная жизнь это подтверждает примерами). Вглядываясь в жития святых, друг в друга, мы видим различие мыслей, поступков, характеров. Но видим и единство, являемое Церковью - единство во Христе "Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе" (Гал.3:28). Возможно и у нас с Вами получится, подобно евангельскому сотнику, призвать Бога и предоставить Ему возможность действовать в нашей жизни. И мы, соприкасаясь с неизбежными различием и многообразным опытом церковной и духовной жизни, не будем Ему мешать. Аминь!
священник Александр Лупанов,
клирик Пантелеимоновского храма г. Электросталь