Проповедь на Рождество Господа нашего Иисуса Христа
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Всё в нашей православной вере направляет человека мыслить. Церковные Таинства, само богослужение, исторические события в Церкви, и, конечно же, праздники Церкви направляют человека задавать вопросы “Как?”, “Зачем?”, “Для чего?”. Сегодня, в день Рождества, мы тоже размышляем над тем, что нам говорит этот праздник и к чему ведёт православного христианина.
В этот день апостол Павел говорит нам в своём послании: “Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!". Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.” (Гал. 4:4-7).
Господь, Которого мы называем Царём, рождается и полагается в яслях для скота, в нищете, простоте, ужасном запахе. Цари в человеческом, стереотипном восприятии, не должны так рождаться. Они так просто не могут. Мы воспринимаем жизнь царей как нечто богатое, лишённое стеснений и ограничений. А Господь показывает нам через Своё рождение совершенно противоположное, иное.
Посмотрите, сколько пророчеств о рождении Царя уже было дано в обетовании. Дева родила Еммануила, волхвы пришли из другой страны, чтобы почтить Его рождение. Господь изменяет законы природы, чтобы звезда, именуемая Вифлеемской, показала путь к месту рождения Спасителя. И многие люди ждали именно такого царя, который освободит от гнёта, и власти римской империи, а увидели Того, Кто пришёл дать нам с вами усыновление. Послать не воинства для войны, а Духа Святого, для благодати. Не деньги и власть, а смирение. Научить, что свобода человека приходит не от свержения власти и неизбежного кровопролития, а от познания истины в Нём, во Христе (Ин. 8: 32).
Мы с вами есть дети Божии. Каждый из нас. Это то, что передаёт нам Господь Своим рождением. Он воспринимает нашу с вами плоть и кровь, делая нашу природу способной к тому, что святые отцы Церкви называют “обожением”. Мы можем невероятно близко соединиться с Богом через нашу жизнь, только благодаря тому, что пришёл Христос на землю. Ради спасения каждого грешника на земле, ради возможности к покаянию, ради получения нами благодати, рождается Спаситель. Именно для этого Господь даёт нам Таинства. И главное из них – Евхаристия, когда мы соединяемся с Ним, несмотря на болезнь грехом в нашей природе.
Находясь в храме в этот святой день, мы видим, что нас немного потому, что как две тысячи лет назад, так и сейчас, не каждый может вместить в себя слово о Рождестве. Люди всегда ждут чуда, но зачастую сиюминутного, когда человек поставил свечку и хочет изменения жизни, которую он ломал, подчас много лет. Как во время Евангельских событий, люди хотели сытно есть, и ни в чём не нуждаться, так и сейчас сохранились эти чаяния. Но Господь показывает, что стремление человека, должно быть к Отцу Небесному, что мотивация поступков человека должна идти не потому, что “Я так решил”, а потому, что “Я христианин”.
Человек призывается к самому трудному делу – работе над собой. Именно этот труд делает нас истинными сынами и наследниками Божьими. Это очень тяжело. Человек часто идёт на компромисс со своей совестью, выбирает то, что легче, но это разрушает его изнутри, т.к. лень не даёт пути к изменению, к покаянию, к причащению, и, конечно же, к самому храму.
Рождество – это всегда радость праздника. Но также это призыв найти ответ на вопрос: “Что делать дальше с моей жизнью? Как стать истинным сыном Божьим?” Это фундаментальные вопросы, проверяющие на прочность нашу веру во Христа, желание действительно идти царским путём, путём Христа, когда мы стараемся не предаться любимой страсти, не обидеть ближнего, учимся любить и терпеть людей.
Рождество – это не просто одна ночь в календаре, подарки детям и ёлка. Это образ нашей жизни. Мы должны обращаться к этому великому событию в наших мыслях снова и снова, чтобы не забывать, что именно ради меня Господь воплотился на земле. Это может помочь умерить наши амбиции, эмоции и страсти. Только надо трудиться и идти к тому, кто есть Путь, Истина, и Жизнь (Ин. 14: 6). Аминь.
священник Владимир Градов
клирик храма блж. Матроны Московской
г.Ногинск