Встреча с собирателем фольклора Александром Маточкиным в Новосергиево
14 мая в рамках дня славянской письменности и культуры на приходе Сергиевского храма с. Новосергиево по инициативе прихода прошла встреча с собирателем русского фольклора из Санкт-Петербурга Александром Маточкиным. Былины – одна из основных досуговых форм русского народа, вид устного народного творчества. Александр Маточкин всю жизнь занимается изучением русской традиционной культуры и особенно этого жанра.
«Александр Маточкин – удивительный человек. Он всю свою жизнь посвятил собиранию русского традиционного фольклора. Былины, старины, сказки – это все стало сферой интересов Александра Маточкина», - рассказал настоятель Сергиевского храма с.Новосергиево священник Павел Цоголов.
Фольклорист, этнический певец, гармонист, сказитель – Александр Маточкин - в ходе встречи познакомил слушателей с песенными традициями разных регионов. Встреча прошла при участии педагогов и студентов Электростальского музыкального колледжа им. А.Н. Скрябина, воспитанников воскресной школы, прихожан храма. Заинтересованная публика задавала вопросы фольклористу.
«Сегодня у вас есть возможность услышать некоторые вещи, которые мне удалось собрать и сохранить в своей памяти. Начнем сегодняшнюю встречу с самой старины. Один из самых древних видов словесности – старины. Сказывали их в основном на севере нашей родины. А еще старины известны под именем былин», - сказал Александр Маточкин.
Отец Павел задал несколько вопросов гостю встречи.
- По вашему мнению, с чем связано, что русский фольклор, старины, былины, даже народные песни стали забываться? Русский фольклор перешел в область изучения специалистов. А простой народ не поет, не сказывает.
- Народ сам сделал такой выбор, отказался от народного творчества. За этими песнями просто никто не ухаживал, никто их не опекал, ни государство, ни какие-либо институты. Ответственность за сохранение этих былин пала на народ. Хотим петь – поем, хотим сказывать – сказываем, хотим помнить – помним. Но сам народ не захотел сохранить. Сложности не было никакой, всего лишь надо было попросить маму исполнить то, что сохранилось в ее памяти и передать это своим потомкам. Но общество предпочло петь современные песни. Один вид творчества сменялся другим. А со временем вообще появилось радио и телевидение, в связи с чем окончательно утратилась потребность в сказительстве.
- Вы бываете в разных уголках нашей страны, есть ли такие места, где живет еще эта традиция? Или везде оскудевает?
- Надо сказать, что скорее везде оскудевает. Конечно, что-то где-то сохраняется, но очень мало. Поют в основном бабушки, реже дедушки.
- Современный человек постоянно находится в окружении шума, а вы сказали, что раньше приходили в избу, и была тишина, пели в тишине. И это правильно, ведь в этих былинах важно слово.
- В русской традиции, в русской песни самое главное – это слово. Какая бы песня распевная не была, все равно самое главное - что ты говоришь. Та культура, которая это все породила - это культура слушающих людей. И этот навык сейчас, к сожалению, утрачен. Эти песни были очень привязаны к быту, к тому распорядку жизни, в котором они родились. И их сложно сейчас вписать в современные ритмы.
Делится впечатлениями прихожанка храма:
«Русский фольклор – это что-то родное, сокровенное. И Александр является приемником, продолжателем этой русской традиции, которая, к сожалению, в настоящее время уходит. Раньше, как говорили старики, мы жили как пели. А пели в каждой деревне, в каждом селе. Рубили дрова – пели, квасили капусту – пели, сидели вечером пряли – пели. А сейчас наш быт с одной стороны упростился, а с другой – усложнился суетой. А эта тишина и возможность заглянуть вглубь себя утрачены. Александр позволяет окунуться нам в ту прежнюю среду, когда русский человек был в гармонии с самим собой и с окружающими. Вот сегодня мы побывали в этой атмосфере гармонии, спасибо Александру Маточкину за это».
