Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Нынешний воскресный день посвящен памяти святых отцов ...
Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.Все у вас да будет с любовью (1 ...
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 27 сентября православные христиане празднуют Воздвижение Креста ...

Рождение пророка

02.07.13

               Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Седьмого июля Православная Церковь празднует Рождество Иоанна Предтечи ― самого великого из библейских пророков, человека, которому дано было видеть и слышать.

Умение слышать и видеть ― оно присуще, казалось бы, всем, кто не слеп и не глух. Но так ли совершенны наши зрение и слух, чтобы разглядеть и расслышать самое главное? Не бывает ли того, что видит и слышит человек лишь второстепенное, несущественное..... А главное? И что вообще считать второстепенным, а что первостепенным?

Главное ― вечное, нетленное, непреходящее, небесное. Увидеть его дано не всем. Временное, тленное, земное ― только оно очень часто в поле нашего зрения и слуха. С горечью говорит об этом виде слепоты и глухоты Господь устами пророка Исайи: «...Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

И даже не в том беда, что не видят и не слышат, а в том, что и не хотят ни видеть ни  слышать, и не верят, что можно увидеть что-то кроме «очевидного». Понять и признать свою слепоту ― уже немало, в этом уже начало прозрения.

Впрочем, можно задать вполне резонный вопрос: «А откуда можем мы знать, что вообще и существует Вечное, Небесное? Видел ли Его хоть кто-то на земле?»

Видел и слышал! И не один! Были на земле те, с которыми говорил Господь «... лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх. 33:11). Таких избранников мы называем пророками. Пророки ― это те, кому Бог открылся с такой ясностью и силой, с какой Он не открывается обычному человеку. Такая встреча ― великая честь, но в то же время и великая ответственность. Ведь узнав волю Божию, пророк обязан говорить о ней другим людям, тем, кому удобнее и легче ничего не знать, не слышать и не видеть. Воля Божия очень часто не совпадает с нашей волоей. Принять слова пророка - значит  отказаться от привычной, комфортной и безопасной жизни и пойти дорогой тернистой и порой очень болезненной. Нет, гораздо легче объявить пророка лжепророком и изгнать его. Все мы помним знаменитое пушкинское стихотворение «Пророк», которое заканчивается такими словами:

«Восстань, пророк, и виждь и внемли,

Исполнись волею Моей,

И обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей»

Великое призвание! Но только не в глазах человеческих. Большинство людей, видя в пророке помеху привычной жизни, отвечают ему ненавистью и презрением. Вот как отразил отношение мира к глашатаю воли Божией М. Ю. Лермонтов в стихотворении, которое называется так же, как и пушкинское:

 

«Смотрите, вот пример для вас!

Он горд был, не ужился с нами:

Глупец, хотел уверить нас,

Что Бог гласит его устами!

Смотрите ж, дети на него:

Как он угрюм, и худ, и бледен!

Смотрите, как он наг и беден,

Как презирают все его!»

Но если бы только презирали! Всю жизнь преследуем и гоним был пророк Илия, пророк Исайа был заживо перепилен деревянною пилой. Забит до смерти камнями пророк Иеремия. Иоанна Крестителя заключили в темницу за слово правды, а потом обезглавили. Так закончилась его жизнь, но сейчас мы говорим о ее начале, о рождении.

Пророк приходит в мир с тем, чтобы сообщить людям откровение Божие. Из все откровений ― самые значительные те, которые говорят о Христе. Большинство пророков так или иначе предупреждали мир: «Ждите! Он придет!» Никто не мого сказать, когда это будет, но свидетельствовал: «Обязательно будет!» И лишь Иоанну Крестителю дано было провозгласить, что Он уже здесь, что Он уже пришел и находится среди нас. И встреча с ним ― дело не какого-то неведомого будущего. Здесь и теперь ты можешь лицом к лицу встретиться со Христом и соединиться с Ним. Единственное, что нас отделяет ― грех. Единственное, что от нас требуется ― вера и покаяние. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие - возглашал пророк, и этот призыв не устареет вплоть до второго пришествия Христова. Христос рядом с нами, а мы не видим Его. Он стучит в наше сердце, а мы не слышим и не отворяем. Царство божие приблизилось, а мы удаляемся от Него. Но врата покаяния всегда открыты, пока мы живы. Поэтому каждый раз, когда мы празднуем память Иоанна Предтечи, этот праздник снова и снова напоминает нам о главном содержании жизни каждого христианина ― вере и покаянии, то есть стремлении к чистоте, правде и любви.

Аминь.