Им нужна Ваша помощь

Смысл этого праздника велик. Человек - Симеон Богоприимец - ждал встречи с Господом всю жизнь и дождался. Все его молитвы и чаяния воплотились в том, что он держал на руках Христа – такое Господь даровал ему счастье. Когда Мария с Иосифом принесли в храм Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал:

«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое…». Эти слова праведного Симеона стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца».

- Отец Сергий, всегда ли, когда человек ходит в храм, можно сказать, что его встреча с Богом уже состоялась?

- Увы, нет. Есть люди, которые ходят в храм на Литургию, ставят свечи за здравие и за упокой родных и близких, пишут записки. Для них поход в храм - своего рода привычка, желание быть «как все». «Мои соседи ходят, и я пойду. Я не хуже, чем они» - рассуждает такой человек. Он делает это неосознанно. Для него это становится обыденностью, как ежедневная поездка в автобусе. При этом у человека дома иконы. По большим праздникам – идет в храм. Сам он искренне считает себя православным, воцерковленным. Но встреча с Богом – это когда жизнь меняется. В душе перемена происходит. Истинная религиозность выражается в том, как ты живешь, как думаешь, как относишься к людям - и близким и «посторонним», хотя для христианина посторонних нет. Если человеку вера не близка – он может, выйдя за порог храма, оскорбить другого человека, обругать не задумываясь. И такое бывает. Подлинная вера меняет человека изнутри. Если нет этой перемены – значит, это самообман.

- Часто бывает, что встреча с Богом происходит, когда посетило горе или болезни, и тогда человек спешит в храм?

- Часто человек в горе, особенно, если это касается потери близкого человека, меняет свои взгляды. Все, что казалось ценным, в том числе материальное благополучие, теряет ценность. Все, что до этого было «значимым», разом обесценивается – остается боль разлуки с человеком, которого знали и любили. Кажется, что это несправедливо. Горе побуждает к молитве, потому, что вопросы жизни и смерти находятся вне компетенции человека. Человек обращается к Богу. Иногда с упреком, иногда с обидой, иногда с молитвой и покаянием. Это не очень хорошо, что часто к Богу мы приходим, как говорят в народе, когда «гром грянет». Но мне известно немало и совсем иных случаев. К Богу приходят после встречи с замечательными, светлыми верующими людьми, от приобщения к прекрасному, к искусству, восхищаясь красотой Божьего мира, созданного Творцом. Человек вдохновляется и приходит к Богу. Это не восторженная мечтательность. Человек начинает в жизни видеть не только дурное и «неправильное», а хорошее, доброе. Тот, кто способен видеть доброе в людях, в природе – уже внутренне готов, чтобы встретить Бога. Тот же, кто замечает лишь плохое, несовершенство мира – тот, кроме осуждения и зависти, в себе ничего не несет. Ему гораздо труднее встретиться с Богом. Нужно уметь благоговеть перед тем прекрасным, что окружает человека, уметь уважать людей. Не надо «ждать» беды и горя для того, чтобы встретится с Богом. Нужно открыть Ему свое сердце.

- Некоторые люди всерьез считают, что смысл праздника Сретения - это встреча зимы с весной, и даже приметы соответствующие подбирают. Как Вы к этому относитесь?

- Это «мнение» не ново. Такое восприятие праздника Сретения Господня возникло в крестьянской среде, где частенько и православным праздникам и святым приписывались «сельскохозяйственные» функции. Быт крестьянина был прочно связан с сельским хозяйством. Крестьяне, которые не слишком хорошо разбирались в истинном смысле праздника, адаптировали его под свой быт и «присоединили» к нему всевозможные приметы, связанные с погодными условиями. Эти приметы и обычаи благополучно дожили до советского времени, когда вера была под запретом, а такой вот «фольклор» никто не запрещал. Чтобы не возникало подобных представлений, надо прийти в храм и получить ответы на свои вопросы. В сретенских молитвенных песнопениях содержится просьба христиан о том, чтобы горящие свечи своим светом разогнали мрак ночи и незнание в наших душах. Сретенская свеча – символ просвещенности и благословения души Святым Духом.