Им нужна Ваша помощь

Дорогие братья и сестры, близится праздник Усекновения честной главы Иоанна Предтечи, и каждый из нас мысленно возвращается к Евангелию от Матфея 14-ой главе, где описывается тот страшный день, в который величайший из пророков был обезглавлен по злобной прихоти блудной женщины и слабости, казалось бы, могущественного правителя. И всё из-за клятвы…

Все мы знаем эту историю: Ирод четвертовластник возлежал на пиру в честь своего дня рождения, дочь Иродиады плясала перед ним и возлежащими, чем весьма угодила Ироду, и он клятвенно обещал ей дать всё, чего попросит! Она же по злому научению матери своей, которая ненавидела Иоанна Крестителя за то, что он обличал их с Иродом незаконный союз, просила у царя голову пророка. И вот повествование подходит к сути сегодняшней проповеди; евангелист Матфей пишет: «И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице» (Мф.14:9-10).

Все мы знаем, что Христос заповедал: «Не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» (Мф.5:34-37). Однако нельзя забывать и тех слов, что предваряли приведенные выше: «Не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои» (Мф.5:33). И потому можно заявить, что Ирод, который, разумеется, жил ещё в Ветхом Завете, исполнял закон. Но это не так! Ибо он исполнял клятву свою не перед Господом, но перед возлежащими с ним! Он смалодушничал! Грех его не в том, что поклялся, а в том, что, увидев беззаконие, побоялся ему противостоять. Ирод согрешил тем, что поставил человеческое мнение о себе, свою гордость выше жизни. И надо отметить, что даже с политической точки зрения убийство Иоанна Крестителя было шагом весьма опасным, поскольку народ любил и почитал его, да и сам Ирод беседовал с Иоанном и уважал его мнение. Оттого и опечалился четверовластник, ибо понимал, что убьёт первого за многие столетия пророка, убьёт человека Божия, убьёт, как скажет в последствии Спаситель, Большего, из рожденных женами», но всё-таки решается на это прикрываясь клятвой.

Так же существует мнение, что Ирод использовал этот случай как предлог, для убийства Иоанна, т.к. последний действительно обличал царя в блуде. Об этом говорит блаженный Иероним Стридонский: «В настоящем случае Ирод представляется опечалившимся, потому что так думали совозлежавшие с ним. В действительности, лицемер и виновник убийства человека предпочитал выказать на лице своем печаль, хотя в душе радовался». И далее святой отец развивает свою мысль, и подтверждает и развивает тему клятвопреступления: «Преступление он оправдывает данной клятвой, так что совершает нечестивое дело под видом благочестия. А прибавление: «ради возлежащих с ним» обозначает то, что он хотел, чтобы все присутствовавшие были соучастниками его преступления и чтобы кровавое блюдо было принесено на роскошный и нечистый пир».

Глупец и он же хитрец пытался унять свою совесть, оправдать себя перед людьми и Богом тем, что он обязан был убить Предтечу, ибо поклялся. Но Ирод не понимал, что Богу открыты сердца людей, не понимал, что трусость, низость и жестокость его уже обнажены перед Господом и политы кровью Пророка! И потому трусливый убийца вместе со злобной блудницей в последствии погибли страшной смертью, явив тем самым миру правосудие Божие великое и страшное!

Как бы там ни было, эта евангельская история повторяется в сердце каждого человека. Когда он внимает Закону Божьему и соглашается с ним, но тот или иной грех так им любим, что нет сил отказаться от него. Когда голос совести, как голос Иоанна, обличает беззаконие человека, то его прячут подальше в темницу. И всегда появляется дочь греха - мысль, которая блудливо танцуя и угождая, убаюкивает. А взамен требует убить того, кто говорит о правде Божией, чтобы он замолчал. И как находится много того, чем оправдывается это убийство.

Мы же, христиане, живущие в Новом Завете, должны понять, что Ветхозаветные клятвы даны были Богом для постоянного напоминания о Себе; для того, чтобы человек хотя бы то, в чём он поклялся исполнял. Ветхозаветные клятвы – это как бы свидетельства того, что человек поступал по совести, в соответствии со своими словами, только когда клялся, в остальных же случаях у него оставалась негласная возможность поступать не по совести. Мы же, православные христиане, по слову святого Иллария Пиктавийского, в клятвах не нуждаемся, потому что «живущим в простоте веры не нужен обычай клятвы, ибо для них всегда есть то, что есть, и нет того, чего нет, благодаря чему всякое их слово и дело [совершается] в истине».

Аминь!