Им нужна Ваша помощь

Первое — отрывок Евангелия от Марка, в котором Господь, отвечая на недоумение апостолов по поводу засохшей смоковницы, рисует яркую иллюстрацию истинной веры в Бога. Христос говорит, что если человек прикажет горе ввергнуться в море и не будет сомневаться, это случится. На первый взгляд эти слова могут показаться преувеличением, недосягаемой для простых верующих вершиной. Вспомнив жития святых разных эпох, несложно убедиться в том, что они совершали чудеса никак не меньшие по значению, чем перемещение горы, например воскресение мертвых. Пророки Илия и Елисей воскрешали детей, апостол Петр воскресил Тавифу, апостол Павел воскресил Евтиха, преподобный Сергий воскресил сына благочестивого человека, праведный Иоанн Кронштадтский воскресил умершего в утробе матери ребенка. Пламенная, непоколебимая вера по слову Христа объединяла этих святых.

Далее Господь учит нас молитве. Обращаясь к Богу, обычно мы просим Его о чем-либо. Зная движения наших сердец, Христос призывает не сомневаться в том, что Господь непременно услышит нас и обязательно пошлет утешение.

Еще одно условие благодатной молитвы, на которое нам указывает Христос, — это прощение людей, нас опечаливших. Господь говорит, что если мы не простим, то и Отец Небесный не простит наших согрешений.

Второй отрывок Священного Писания из Евангелия от Матфея повествует о том, как волхвы, поклонившись Богомладенцу и получив откровение от ангела, пошли в свою страну не заходя к Ироду, ибо тот желал знать место нахождения Христа, чтобы убить Его. В ярости нечестивый царь приказывает убить всех младенцев от двух лет и моложе в пределах Вифлеема. Мученическая смерть 14000 младенцев никого не оставляет равнодушным. По словам святителя Иоанна Златоуста, многие очень неразумно судят об этих детях и возмущаются несправедливостью их избиения. Отвечая на недоумения, святитель Иоанн говорит, что несправедливые обиды Бог вменяет или в отпущение грехов, или в воздаяние награды. Вифлеемские младенцы несомненно получат немалую награду от Бога за свою безвременную и несправедливую смерть.

Этот евангельский отрывок — печальная история жизни царя Ирода. Иоанн Златоуст в «Беседах на Евангелие от Матфея» говорит: «Объятый гневом и завистью, как некоторым демоном, он ни на что не смотрит, неистовствует над самой природой, и гнев свой, возбужденный посмеявшимися над ним волхвами, изливает на неповинных младенцев…» Будучи ослепленным гордостью, царь не захотел увидеть, что имеет дело с Богом, который все устраивает надлежащим образом. Подводя итог, святитель Иоанн говорит, что за свое злодейство Ирод был достойно наказан: он кончил жизнь тяжкой смертью.

Услышанная история назидательна для нас, так как случается, что и мы остаемся слепыми и глухими к проявлению Божественной силы. Гордость не позволяет нам последовать промыслу Божию, что приводит к весьма плачевным результатам. «Нет зла равного гордости. Она превращает человека в демона — наглого, богохульствующего», — говорит преподобный Симеон Новый Богослов.

Дорогие братья и сестры! Будем же и мы следовать словам святителя Иоанна Златоуста, не забывая, что понесенные нами обиды никогда не бывают без пользы для наших душ. Обращаясь к Богу, от всего сердца простим всех опечаливших нас; взрастим в себе веру, образ которой дал нам Христос в сегодняшнем евангельском чтении; будем внимательны к событиям, происходящим в нашей жизни, дабы отделять полезное от вредного. Молитвами святых Вифлеемских младенцев Господь да укрепит нас в этом делании!

Аминь.